INTRODUCCIÓN
La Filosofía Helenística
La filosofía durante el periodo helenístico va a tomar una dirección más práctica y menos especulativa o teórica. El filósofo ya no es el que principalmente ama el saber
y se dedica a la vida teórica (así fue como Aristóteles concibió el ideal del sabio), sino sobre todo el que sabe vivir, es decir, aquel cuyo saber está dirigido a la vida buena=feliz; además, se afirma que la felicidad (objetivo final de la sabiduría) puede alcanzarse individualmente y ser una especie de autosuficiencia personal.
La filosofía, pues, adopta un tono moralizante; y la moral se tiñe de individualismo.
La escuelas filosóficas más importantes de esta época son: estoicos, epicúreos y
escépticos.
TAREA:
Consiste en contestar el cuestionario a partir del capitulo nº 11 del libro "Los caminos de la felicidad" y los Test de verificación de Séneca y Epicuro que se encuentran alojados en la Web "Oráculo de Delfos".
PROCESO:
• En parejas leerán el capítulo Nº 11 del libro "Los Caminos de la Felicidad".
• Contestan el cuestionario de 12 preguntas.
• Posteriormente, contestan el Test de verificación de copiando las preguntas y respuestas correctas.
• La calificación de este taller tiene el valor de c1.
• Autovaloración del trabajo personal y evaluación del grupo.
PREGUNTAS:
1. ¿Cuál es el origen y quien es el fundador del estoicismo?
2. ¿Qué idea de felicidad tiene el estoicismo?
3. ¿Qué concepto de naturaleza comprende la escuela cínica y los estoicos?
4. ¿Qué papel juega la razón en la ética estoica?
5. Qué quiere decir Séneca con su frase “¡que ridícula son la fronteras de los hombres!”
6 Dónde nació Epicuro y en qué lugar fundó su escuela?
7.Cómo se puede interpretar la siguiente frase de Diógenes Laercio: “El placer es el principio y el fin de la vida feliz”
8. ¿Qué concepto de placer maneja Epicuro?
9. ¿Que papel tiene la prudencia en la ética epicureísta?
10. Cuál es la similitud de la ética de Epicuro y la de Aristóteles?
11. Según Epicuro ¿qué es necesario para tener una vida placentera?
12. ¿Qué dirían un estoico y un epicureísta sobre una persona adicta al alcohol?
